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              “動之以禮”必至于“正名”。所謂“正名”,就是正其名分以求處在不同政治和倫理地位上的人所行之實合于其名。孔子游衛國時,子路問他:如果衛國的君主讓你主持政務,你首先要做的事是什么?孔子回答:那一定是“正名”這件事。他說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。” 至于什么是“正名”,孔子說的話并不多,其中最重要的一句是:“君君,臣臣,父父,子子。” 這句話是說,做君主的人,要依君的名分要求自己,使自己的所作所為與“君”這個“名”相副或相稱,做臣子的人,要依臣的名分要求自己,使自己的一舉一動與“臣”這個“名”相副或相稱;君、臣是這樣,父、子也是這樣。孔子雖然只是說到“君”、“臣”、“父”、“子”,但依他的本意,“正名”理當涉及政治和倫理關系中的所有的名分。其實,厘定名分即是在確認一種應然的標準,“正名”就是要以這應然的標準衡量那些被不同的“名”所稱呼的人們的實際行動,策勵人們修養德行、“齊之以禮”。

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