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        时间:10-09 作者:黑人与欧洲大肥女XX-高清在线观看-完整视频大全 浏览量:58325

          狗溜進肉店里,趁屠夫正忙著,偷了一個豬心就跑。屠夫回過頭來,看見狗正在逃,便說:“喂,你這畜牲,你記清楚,今后不論你跑到哪里,我都會留心提防著,你偷跑了我一個豬心,卻把另一個心給了我。”

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          然而在許多城市里,尤其是在雅典,較窮的公民們對于富人有著雙重的仇視,一是嫉妒,二是傳統心理。富人——常常很正當地——被人認為是不虔敬的和不道德的;他們在顛復著古代的信仰并且也許還試圖摧毀民主制。于是就形成了政治上的民主制與文化上的保守主義的互相結合,而文化上的革新者們則傾向于政治上的反動派。近代的美國也存在著多少相同的情況,在美國作為主要的天主教組織的塔曼尼派①努力保衛傳統的神學與倫理的教條而反對啟蒙運動的進攻。但是美國的啟蒙者在政治上要比雅典的啟蒙者軟弱得多,因為他們沒有能夠與財閥政治一片建立共同的目標。然而那里有一個重要的高等知識階級是從事于保衛財閥政治的,那就是公司法律顧問階級。在有.幾.方面,他們的作用非常有似于智者們在雅典所起的那種作用。

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          163.因此,如果有人說,人民以明文法把特權的任何部分加以限定,就是侵犯特權,這是對于政府的一種很謬誤的見解。因為,人民這樣做并沒有剝奪君主的任何應享的權利,而只是宣告:他們所曾不加限定地交給他或他的祖先的權力,是以他們的福利為目的,當他用于別的方面時,就不是他們的本意。因為,既然政府的目的是為社會謀福利,那么只要是為了這個目的而作的任何變革,就不能算是對任何人的侵犯,因為政府中的任何人都無權背離這個目的。而只有那些不利于或阻礙公眾福利的變革才算是侵犯。那些作相反主張的人們似乎認為,君主的利益和社會的福利是截然不同的和分開的,君主不是為此而設的;這就是在君主制政府中所發生的幾乎所有的弊害和混亂的根源。果真是這樣的話,受他統治的人民就不是一批為了他們相互間的福利而加入社會的理性動物;他們奉立統治者來統治他們,不是為了保衛和促進這種福利,而是被看作一群處在一個主人統轄下的低級動物,主人為了自己的快樂或利益而養活它們和使用它們。如果人類是那樣的缺乏理性和不明事理,居然以這種條件加入社會,那么特權的確會像某些人所主張的那樣,成為一種貽害人民的專斷權力了。

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