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        时间:10-09 作者:AV在线电影欧美_老熟妇乱子伦视频_av在线东京-xxwoo 浏览量:54039

          他的自我已失去協調,正因如此,他的意志也已失去協調。要不是這樣,他也就不是神經癥患者了。

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        “懺悔錄”并不完全是盧梭的生活的歷史,而主要是他的精神和情感的歷史。這是對心理分析的杰作;是動人的論辯;是對他的論敵慷慨激昂的責難(雖然這種責難往往有失公正);同時也是一首抒情的詩歌,一首世界文學中最美的詩。盧梭是在浪漫主義時代行將大放異彩的抒情文學的大師。他的個人主義是有它積極的一面的。在所有第三等級的人還被封閉在封建框子里,受著屈辱和被剝奪了權利的時候,作為“個人”的盧梭就業已肯定了“個人”具有無可代替的價值。他在“個人”身上發現了無限的精神財富;他向世人揭示了內心生活的寶藏和存在于人本身中的一切潛在力量。盧梭就這樣為人的解放而工作。當然,伏爾泰及其他哲學家也曾為了使人確信人本身是神圣的、不可觸知的(Intangible)這一觀念而奮斗過,但那只是停留于抽象的概念上。盧梭把這一概念加以渲染了,并給了它以生命和血肉。

          公元前5世紀或4世紀,中國三個最偉大的精神領袖———孔子、老子和孟子誕生了。在這三位導師產生之前,中國有什么樣的宗教呢?至今已無法考證了。當然,身為造物力量的淵源,大自然始終受到膜拜,特別是對那些完全靠天吃飯的人來說,對大自然更加頂禮膜拜,決不敢產生一絲一毫的不敬。同耶穌、釋迦牟尼以及穆罕默德有著本質性的區別,孔子、老子和孟子并非宗教創始人。

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