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    6譯者導言:關于黑格爾的《精神現象學》

      但確定性本身僅是主觀的,僅能引導致主觀的形式的確信的果實,因而隨即引起虛驕傲慢,詆毀并責罰他人的后果。他們違反了圣經的教訓,只是固執著主觀的確定性以反對圣靈。而圣靈或精神即是知識的擴大,也才是真理。

    統中的別種程序(這包括前意識),都不具任何精神性質,因此不能是意識的對像,除非它

    由于熱愛這塊土地,沒有去追趕鄭和的船隊而決定居留下來,教當地農民和

      “遲到是你自己的事。”上司冷淡的語氣沒有一絲一毫的回旋余地。

      據他講,誰也不會憎惡神,但在另一方面,"愛神者不會努力讓神回愛他。"歌德對斯賓諾莎甚至還談不上開始了解就崇仰斯賓諾莎,他把這個命題當成是克己自制的一例。這命題決非什么克己自制,乃是斯賓諾莎的形而上學的邏輯結論。

      ①Apollonius,公元前三世紀末古希臘幾何學家。

      幾乎是本世紀一切更高的希望。)

    己本身同自己區別開,所以對于自我意識這個作為一個他物。。。

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