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          中國哲學名著選讀745

            常光寺有"國史跡"--"福澤諭吉先生永眠之地"紀念碑,地圖上作了標示,很好找。寺不大,兩層樓房,乃戰后所建。上次已經偵查過了,除了福翁之碑,無古跡可尋。墓地靜悄悄,修剪過的矮樹叢上鋪著一層厚雪,墨綠色的碎葉綴著如此"飄逸"的白花,居然給人一種沉重的感覺。大概是看多了葬禮上的花圈,很容易由白花聯想到死亡的緣故。奇怪的是,墻角真的擺著四個挺厚實的花圈,這在東京的墓地里很少見。走近一看,不禁啞然失笑:原來是寺僧廢棄的汽車輪胎,一夜大雪竟成了天然的"花圈"。

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            同一個必需,也在于理智支配的感官能動性——通過簡單化、粗糙化、強化和濃縮等過程來達到,這乃是一切"再認識",一切自我認識能力的基礎。我們的需要極其精辟地概括了我們的感官,以致"同樣的現象世界"始終一再復現,并且因此而獲得現實的外觀。

          ② 皮斯托亞這個城市十多年分成兩派即潘恰蒂奇派和坎切列里派,由于兩 派紛爭頻繁,導致流血、焚燒房屋、掠奪財產以及各種敵對行動。其后佛羅倫薩 人把兩派的一些頭頭除掉或監禁,皮斯托亞才安定下來。因此馬基雅維里認為,這 兩種政策都是沒有用的。參看 《李維史論》第3卷第27章。

          華僑和當地人民的聯合反抗斗爭。

            上面所提到過的單純的共同點與真正的普遍之間的區別,在盧梭著名的《民約論》中卻有恰當的表述。他說,國家的法律必須由公意或普遍的意志(Volontég&ea cute;nérale)產生,但公意卻無須是全體人民的意志(Volontéde tou s)。

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          2020-10-09   這個故事在很多年很多年以后,到了現代,有了一個新的版本。什么版本呢?有一個人到天方去旅行(天方夜譚,天方是什么地方?天方就是現代的伊朗),它到古董店里也去買,忽然呢買到了這么一個神燈。他本來當成古董一樣,跟我這個情況一樣,結果他一磨,它“轟”一聲,一個魔鬼突然出現了,龐然大物向他下跪。這個魔鬼說這個也是神燈的一種,不過你只能向我提出三個要求,三個要求以后,就沒有第四個了——不是有求必應,而是三個要求以后就不再應了。他就非常高興:我買了古董怎么有這么神奇的效果?然后呢他就跟魔鬼說,跟他的仆人說,跟他的奴隸說,跟他的龐然大物說:“我希望我住在皇宮里。”然后“轟”的一聲,他睜開眼睛一看,果然就住在皇宮里。第一個愿望滿足了,然后他又跟魔鬼說:“第二個愿望,我希望有很多的錢,很多的金銀財寶。”然后“轟”的一聲,果然他在金山銀海里面,果然到處都是金銀財寶。最后一個愿望,他要許愿了,他想了一下:我又住在皇宮里,我又有了錢,我希望怎么樣呢?“我希望整天整夜,都躺在女人的大腿中間。”然后“轟”的一聲,他自己變了,變成什么了?變成一條衛生棉,變成一塊月經棉,整天可以在女人的大腿中間。

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          2020-10-09 除了我們沒有發見這樣無限數量的中間連鎖的化石遺骸之外,另有一種反對意見:認為一切變化的成果既然都是緩慢達到的,所以沒有充分的時間足以完成如此大量的有機變化。如果讀者不是一位實際的地質學者,我幾乎不可能使他領會一些事實,從而對時間經過有所了解。萊爾爵士的《地質學原理》(Principles ofGeology)將被后世歷史家承認在自然科學中掀起了一次革命,凡是讀過這部偉大著作的人,如果不承認過去時代曾是何等地久遠,最好還是立刻把我的這本書闔起來不要讀它吧。只研究《地質學原理》或閱讀不同觀察者關于各地質層的專門論文,而且注意到各作者怎樣試圖對于各地質層的、甚至各地層的時間提出來的不確切的觀念,還是不夠的。如果我們知道了發生作用的各項動力,并且研究了地面被剝蝕了多深,沉積物被沉積了多少,我們才能最好地對過去的時間獲得一些概念。正如萊爾明白說過的,沉積層的廣度和厚度就是剝蝕作用的結果,同時也是地殼別的場所被剝蝕的尺度。所以一個人應當親自考察層層相疊的諸地層的巨大沉積物,仔細觀察小河如何帶走泥沙以及波浪如何侵蝕去海岸巖崖(sea-cliff),這樣才能對過去時代的時間有一點了解,而有關這時間的標志在我們的周圍觸目皆是。

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