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            夢游天宮地府類:在夢中游天宮、地府、神仙境界等,這種夢故事也是多得不勝枚舉。下面請再看看"夢游洞庭湖仙宮"的傳說。

          自私基因的神話(因為基因只能憑借合作來起作用和生存)和復蘇的社會達爾文主義就

          “為什么?”諸葛方很不情愿地大嚷起來。

          461乙、自我意識

          斯特恩舉出許多恐懼的例子,其中有對突然張開的傘的恐懼和對“機械玩具的習慣性恐懼”。順便說一下,牛和馬對傘的恐懼表現非常強烈:一大群牛會被突然張開的傘嚇得猛奔,這我已親眼目睹。我兒子頭腦中的恐懼正如斯特恩描敘的一樣。我兒子感到恐懼的影子,是路過街道而未能看清的物體(如公共汽車)投影在房間里的模糊而急速移動的影子。我用手指在墻上和地板上弄了影子,然后讓他模仿,這樣消除了他的恐懼。不久,他明白了影子的原理并開始喜歡玩影子。相同的原理也適應消除對機械玩具的恐懼,當他看清里面的機械裝置后他就不再害怕了。但內部機械裝置看不見時,這個過程就要緩慢些。有人送給他一個墊子,一坐上去或按壓就發出憂郁的鳴鳴聲,這使他驚嚇了好長時間。我們決不把這令人恐懼的墊子收走:先是放在遠點的地方,只有輕微的恐懼感;然后使他漸漸習慣;最后堅持到他完全消除恐懼。一般來說,在他消除恐懼之后,最初使他產生恐懼的神秘感給他帶來了愉悅。我想,對不合理的恐懼決不能簡單放任,而應通過熟悉它不清楚的結構來逐漸消除。

            這種異常普遍存在的孩童“頑皮”形式,成年人每時每刻都知道,并被視為嚴重的罪孽,受到嚴厲的懲罰。但是請不要問我人們怎樣才能把這種兒童不道德傾向——據兒童自己說,他們這樣做是因為能從中獲得快樂——的觀察結果同所謂兒童天生純潔無邪、毫無性意識的理論統一起來。

          這樣的社會現象。令我們感興趣的是如何:例如,一個或另一個人如何試圖支配群體,

          84%。全省面

          但是隨著文明的進步,經濟的境況也在變化,因此曾在~個時期宗教用以勸誘人的自私自利的訓誡,也漸漸令人生厭。羅馬繁榮昌盛之后,富庶人家再也不能有大家庭了。此后羅馬全盛時代的幾個世紀中,不管道德家們如何勸誡,舊貴族的家庭只是不斷地衰落。那時候道德家勸誡的蒼白無力,一如今日。離婚容易且常見;上流社會中的婦女達到了和她們的男人差不多平等的地位,家長的權威一天比一天衰弱。這種進展,在許多方面類似于我們今天的情況,只是它被局限在上流社會里,那種富裕程度不足以由此獲得利益的人,只能對此感到震驚。比較起我們今天的文明,古代的文明由于被局限于占人口很小一部分比重的人們中,而遭受折磨。也正是這個原因,使它在延續過程中不能穩固,并使它最終屈從于來自底層的迷信的強烈沖擊。基督教和野蠻人的侵入,摧毀了希臘羅馬的理想制度。當父系的制度存留下去的時候,甚至起初在它最有力量的時候,和羅馬的貴族制度相比較,它不得木使自身適應于一種新的因素,即基督教關于性的觀念以及發端于基督教的靈魂和救世教義的個人主義。沒有一種基督教的社會,如同遠東古代的文明,是如此坦率的生物學意義上的。并且,基督教社會的個人主義漸漸影響了奉教國的政治制度,而基督教通過不死的許諾降低了人們對傳宗接代的興趣,這種傳宗接代比較以前的狀況,是大大減弱了。今天人們的希望和抱負,與創世紀中人們的希望和抱負已完全不同了。他們寧愿因自己在國家的地位而成就偉大的事業,而不愿把實現理想的希望寄托在子嗣的身上。這也是為什么傳統的道德與宗教不像從前那樣有影響力的原因之一。然而,這種變化本身事實上就是基督教教旨的組成部分。要弄清這一問題的來龍去脈,就必須考察宗教影響人們婚姻觀念和家庭的過程。

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          2020-10-09   第一次雜交和它的雜種后代的不育性不是通過自然選擇而獲得的。在第一次雜交的 場合,不育性似乎決定于幾種條件:在某些事例里,主要決定于胚胎的早期死亡。在雜 種的場合,不育性顯然決定于它們的整個體制被二個不同類型的混合所擾亂了;這種不 育性和暴露在新的和不自然的生活條件下的純粹物種所屢屢發生的不育性,是密切近似 的。能夠解釋上述情形的人們,就能夠解釋雜種的不育性。這一觀點有力地被另一種平 行現象所支持:即是第一,生活條件的微小變化可以增加一切生物的生活力和能育性; 第二,暴露在微有不同的生活條件下的、或已經變異了的類型之間的雜交,將有利于后 代的大小、生活力和能育性。關于二型性和三型性植物的不合法的結合的不育性以及它 們的不合法后代的不育性所舉出的一些事實,大概可以確定以下情形,即有某種未知的 紐帶在所有情形里連結著第一次雜交的不育性程度和它們的后代的不育性程度。對于二 型性這些事實的考察,以及對于互交結果的考察,明白地引出了如下的結論:雜交物種 不育的主要原因僅僅在于雌雄生殖質中的差異。但是在不同物種的場合里,為什么在雌 雄生殖質極其一般地發生了或多或少的變異后,就會引致它們的相互不育性,我們還不 明白;然而這一點和物種長期暴露在近于一致的生活條件下,似有某種密切的關聯。

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