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            仲尼,天下圣人

            C G倍賞累罰:加倍獎賞,多次懲罰。

              在向郭的體系里,"道"是真正的"無"。在這個體系中,"天"或"天地"(這里譯為universe)才是最重要的觀念。天是萬物的總名,所以是一切存在的全體。從天的觀點看萬物,使自己與天同一,也就是超越萬物及其差別,用新道家的話說,就是"超乎形象"。

            義者和現代修正主義者對精神現象學的歪曲利用,還有待于大家進一步的努力。至于對精神現象學各發展階段、各意識形態具體內容的分析介紹,不是這里的篇幅所能容納,當另外撰文作較詳盡的闡述。希望這篇簡略的導言有助于引起讀者深入鉆研本書內容的興趣。至于文中所提出的論點、有錯誤和欠妥當的地方,懇切希望讀者的批評和幫助。

            但是很少有人在自己的內心生活中擁有如此巨大的力量。幾乎對所有人來說,同情的環境都是必不可少的。當然,對于多數人來說,他們所處的環境是富有同情心的。這種環境把流行的偏見灌注到青年人的頭腦中,使他們本能地同到處都能接觸到的信仰、習慣相適應。但是對于少數人,其中幾乎包括了全部具有聰明才智、藝術才華的人來說,這種默認態度是難以認同的。例如,一個人生長于某一鄉村小鎮,在年紀很輕時就發現自已被一種敵對態度所籠罩,這種態度對一切有益身心發展的東西都加以敵視。如果他想讀一些嚴肅正經的書,其他的孩子會瞧不起他,而老師則告訴他這些書籍是亂人心神的。如果他對藝術感興趣,他的同伴們會認為他沒有男人氣概,而長輩們則認為他品行不佳。不管他向往的職業如何受人尊敬,只要在他生活的圈子里是很少見的,別人就會說他想出人頭地,甚至會說,他父親的老行當才真正適合他。要是他稍微流露出一點苗頭,企圖批評父母的宗教信仰或政治傾向,他很可能會遇L大麻煩。由于這種種原因,青春期,對于那些具有獨特才華的大多數青年男女來說,都是一個不幸的時期。對那些顯得更為普通的伙伴來說,這一時期卻是一個高興快樂的時期,但是對于他們自己來說,他們則希望學到一些正經嚴肅的東西,然而,在他們偶然地出生的特定社會階層中,不管在長輩那兒,還是在同輩人那兒,這種東西都是遍尋不著的。

            的純凈語言。用昆體良的話說,這些批評家中的極端主義者們確實“在他們的語言中害

            拉亞。“梅加”即云霧,“拉亞”即地方,意思是“云霧聚積的地方”。

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