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      注釋A B①富歲:豐年。賴:同“懶”

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      〈274〉

        另外,在古典時期,歇斯底里和疑病癥逐漸被納入精神疾病領域。米德(Richard Mead)在論述疑病癥時還在說:"這是一種全身性疾病。"而且,我們必須恢復威利斯關于歇斯底里論述的真正價值:"在婦女疾病中,歇斯底里的名聲很壞,就像是人已半入地獄一般(semi -damnati),它必須承擔無數其他疾病的過失。如果一個婦女患上一種莫名其妙的病,我們既查不出原因,又不能確定治療方法,我們馬上就會歸罪于子宮,而其實子宮往往受到冤枉。當我們碰到一種少見的癥狀時,我們就宣布,其中必有歇斯底里的蹤影。這往往是掩飾我們對醫療對象無知的遁詞。"凡是研究歇斯底里的材料都會引用這段文字。對于所有循規蹈矩的注釋者來說,這段話絕不意味著威利斯認為歇斯底里癥狀沒有器官基礎。他僅僅明確地說,歇斯底里概念成了各種不切實際的想法的容器。這些想法不是病人的,也不是自以為有病的人的,而是本來無知卻裝作高明的醫生的。實際上,如果說威利斯把歇斯底里視為一種精神錯亂,那并不是因為他把歇斯底里列入了頭部疾病,而是因為他認為歇斯底里的根源在于動物元氣的性質、起因和初始過程發生了一種變化。

        “神經病!”

      那些光靠幸運,從平民崛起成為君主的人們,在發跡時 并不很辛苦勞瘁,但是保持其地位時就很辛苦勞瘁了。當他 們在途中的時候并沒有任何困難,因為他們是在那里飛翔。可 是等到他們落腳之后,一切困難就應運而生了。那些依靠金 錢或者由于他人的恩惠賜與而獲得某一國家的人們就是這樣 的人。在希臘的伊奧尼亞和赫萊斯蓬等城市,就有許多這樣 的事例。在這些城市里,他們是由大流士立為君主的,為的 是使他們為著大流士的安全和榮譽而保有這些城市。還有那 些依靠收買軍隊,從平民躍登寶座的皇帝們亦復如此。

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